神驰天子山
冬天一个阳光灿烂的日子，我来到了心仪已久的张家界。
天子山下，有著名的十里画廊。这是一个可以放飞心情、高扬想象翅膀的好地方。一座座山峰，就是一幅幅水彩画，一个个山顶，总是小树为其尖端。沉默的一堆堆石头，静静地躺在干枯的旧河床，是否在怀念往日的无限滋润？山峰如猴王嘹哨，如寿星迎宾，如孔雀开屏，如含羞少女，如采药老人，南海观音洒下甘露神液，药王征军发出灵芝宝气，于是，山峰下有了千年灵芝的神殿。采药老人肩上背的是何等灵妙的药物？胡须似刀削一般齐整的老人，是什么使他凝视远方的路途，而对眼前的溪谷毫不在意？千百年亘古不变的凝视，又给后人留下什么样的启迪？山峰如武士，如食指，如剑戟，如天狗咆哮，如鹦鹉学舌，如锦鼠观天。试想，需要具备一种多么神奇的力量，自然界这位美术大师才可以将一块块巨大的石头从地壳中挤压出来，构筑成一座座美丽绝伦的山峰？！而小树，只因为一个可能是非常偶然的机会，阵阵狂风劲吹，将一粒幸运的种子吹送到山顶的低洼处，于是，小树便得以安享高位，如站在巨人身上的小孩。但小树虽然身居高位，仍不失其为小树。相反，巍峨山峰绝不会因为艳羡小树的高高在上而放弃自己千百年默默期待的重任。人们无关痛痒的诸多忧愁，在群山众峰面前，显得多么幼稚与浅薄！
十里画廊，十里连绵不断的中国画；十里峡谷，十里浓墨重彩的山水诗。
天子山上，五步一个风景，十步一个传说。一棵棵树，记录着一段段往事，一朵朵花，讲述着一个个故事。
元朝末年，澧州土家族出了个向大坤，传说他出生时，太阳三天三夜不落。向大坤武艺高强，智慧出众，年纪轻轻就成为巴蜀盘龙峒主。向大坤率土民起义，反对朝廷，遭到血腥镇压后，以修行传道为名，带着四个儿女，游洞庭，漂沅水，走辰州，四方游说，秘密组织起义队伍。一天，父子五人进入莽莽苍苍的青岩山，经过水绕四门时，战马止步不前，后人称此地为止马塌。向大坤当即在这里设立天子国，自称向王天子。止马塌上的鸽子花才开了二度，朝廷就派蛮大将军邓愈率军征讨。向军在索溪峪摆开战场，双方一场恶战，向军兵士元气大伤，退入琵琶溪。向军将领覃氏曾对向王的女儿凤将军求婚，遭到拒绝，心生怨怼。早已怀恨在心的覃氏，在此关键时刻，投降献计，出卖向王。再度交战，向军在索溪峪失利，向王的战马在落马峪被对方冷箭射入咽喉。在诸将的掩护下，受伤的向王赶紧突围，官军穷追猛打，凤将军与48将宁死不降，拔剑自刎，神堂湾凌空惊魂，向王率诸将士齐声长啸，纵身跳入万丈深崖。英雄壮举，感天动地！方圆数里，怨气冲天，七天七夜，日月无光。从那时起，偶遇阴雨，众峰耸立的神堂湾前可闻金鼓齐鸣，骡嘶马鸣，杀声不绝。也就是从那时起，壁立千仞、充满神奇、绿色覆盖的神堂湾便无人涉足，其神秘面纱至今还被遮盖得严严实实。
后人为了纪念向大坤，将向王天子安营扎寨活动、发展、殉难的区域命名为天子山。
站在海拔1262米的天子山峰顶，凭吊原始、幽远、诡秘的神堂湾，观赏数支笔峰矗立、远处诸峰朝拜的御笔峰，感受当年向王理国事、阅奏章、发号施令的威仪，以及兵败故土、宁死不辱、葬身神堂的豪迈之后，我信步走向有着“天下第一桥”之誉的仙人桥。
这座天然石桥高357米，跨度50米，宽20米，横亘天堑之上，世所罕见。站在桥上，伸手可触蓝天，张臂可揽白云。放胆一走，飘飘欲仙。琼楼玉宇在眼前，人云过桥皆成仙。环顾四处，只见幽谷荡翠，绿茵丛丛，山川纵横，气象万千。相传此桥为观音点化，神仙所造。2001年，从不轻易题词的朱镕基总理，在此留下了“张家界顶有神仙”的诗句。仙人桥的两侧围栏上，上下几层密密麻麻地挂满了游客留下的同心锁，好几万把铜锁齐刷刷排列在一起，构成颇为壮观的一道风景，将永结同心、心心相印、白头偕老、幸福安康、心想事成、全家平安等美好心愿锁在了仙人桥的怀中。
贺龙公园位于天子山风景区。它是1986年，为了纪念贺龙元帅诞辰90周年而兴建的一所融自然与人文为一体的公园。1995年，时任中共中央总书记的江泽民为公园题写园名。公园内，座立着高6.5米、重9.3吨的贺龙铜像，这是我国近百年来设计和铸造最大的一尊铜像。云青岩上，只见高大魁梧、八字胡须浓黑平整的贺龙元帅两道剑眉略锁，左手持着烟斗，双眼炯炯有神，遥视远方群峰，栩栩如生的战马俯首依偎，似乎随时准备着听候主人发出远征的号令。与周围风景融为一体的贺龙铜像已成为云青岩上一座特别的石峰！公园内，陈列着一辆T34型的坦克。解放战争中的一次战役，贺龙坐着这辆坦克到前线。抗美援朝时，这辆坦克跨过鸭绿江。对越自卫反击战中，还是这辆坦克，第一个驶进谅山城。1980年，这辆英雄的坦克在广西退役。公园内，陈列着贺龙坐过的飞机，这是斯大林在二次大战末送给中国人民解放军的一份厚礼。公园内，还陈列着贺龙用过的大炮。青年从戎，魂归故里，有烟斗、战马做伴，有坦克、飞机、大炮做伴，这位当年两把菜刀闹革命、英名远播四海的共和国元帅应该不会寂寞！
有一个说法是，不上天台，等于白来。可天台实在太陡，众多的游客中，鲜有涉足者，就算有极个别要探幽寻古的，连导游都不愿跟着上去。怀着崇敬的心情，经过座座石峰拔地而起、山势高大险峻、四壁陡直如削、造型千姿百态的西海峰林，登临186级台阶后，在海拔1200米、方圆十米见方的天台，我在多年前屈原问天的地方驻足。
远眺峰林，山川纵横，若隐若现，山矗如林，山柔如画；细看峰峦，似人似神，惟妙惟肖，纤如素描，浓如泼墨。
天台西侧，顽强地生长在石缝间的毛栗树，实在是太老了，第一代的树身已经枯萎，只有海碗一般粗了，剩下的残根已不足1米高。而紧俟枯树的东西两侧，又衍生出两枝，向东的其中一枝在长出地面十多厘米后，又分出两枝。大小基本一致、稍比海碗粗壮、新的三枝紧紧围拢着老根，栉风沐雨，汲精咀华，弯弯曲曲，顽强生长，正如古今传统道德思想的一脉相承。树体越往上，又分别长出若干分枝，寒冬时节，枯叶难存的毛栗树枝，漫天飞舞，如条条蛟龙，恰似当年屈原的无奈。
天台东侧，距毛栗树约十步之遥的地方，在石缝中扎根生长着一棵武陵松。照看天台兼摆摊设点照相的土家人寇申健说，山上的树不大，年龄却很大。武陵松与毛栗树不同，树身粗壮，树体挺拔，针叶绿油油的。好几根裸露在外、四周伸展的树根，有被行人脚步明显磨削的旧痕。树体贴近地面的地方，以前遭遇虫灾、树皮连着树身被大块噬食的残迹触目惊心。约齐腰高处，有可能不止一个好事者，将树皮的三小块用刀削成五寸大小的长方形。再往上，低处的几枝树杈已被砍伐，并不齐整的刀痕历历在目。在非常恶劣的自然环境下顽强生长的武陵松，本来就异常艰难，却还要饱受天灾及人为的种种折磨！我正在轻抚着武陵松的层层外皮，心念这棵千年古树的种种际遇，忽然，一阵冷风袭来，顿时浑身颤动不已。
我在天台怀古。
2200多年前的战国时代，没有索道，没有石阶，也没有石台，忧国忧民的屈原老先生博闻强志，明于治乱，娴于辞令，其文约，其辞微，其志洁，其行廉，却因嫉宠被害，遭楚王流放，屈原疾痛惨淡，劳苦倦极，心系楚国，颜色憔悴，形容枯槁，身背行囊，手执竹杖，披发行吟，游浪沅湘流域，穿越千山万壑，艰难攀登路途，山野荒无人烟，时有凶兽出没，天远路遥，风餐露宿，缺粮缺水，口干舌燥，步步趔趄，寻寻觅觅，终于登临天台。东望无尽群山，如烟如雾，心怀国家前途，如雾如烟。心力交瘁的屈原老先生变得迷惘了。在天台上，屈原问西海群山，群山一片茫茫；问武陵苍松，松树低首沉思；问映山红叶，叶子开怀傻笑；问无名野草，野草迎风摇曳；问脚下大地，大地默然不语；问头顶苍穹，苍天混沌莫测。
问天无果。在绝笔书《怀沙》之赋的末尾，屈原这样写道：
“定心广志，余何畏惧兮？曾伤爰哀，永叹喟兮。世溷不吾知，心不可谓兮。知死不可让兮，愿勿爱兮。明以告君子兮，吾将以为类兮。”
司马迁在被誉为史家之绝唱的《史记》中，高度评价了屈原：“推此志也，虽与日月争光可也。”
酒能御寒。我将随身携带的白酒，倒出三杯，轻轻地淋洒在遍体鳞伤的千年古树上。千年古树若有灵，会不会对我这世俗的行为感到可笑？
然后，对着无尽群山、面朝东向太阳升起的地方，一杯，又一杯，我默默地洒了三杯酒，作为对屈原这位古代伟大诗人的敬仰！
位于天子山脚下的水绕四门——张良之墓所在地，是不可不到的地方。运筹策帷幄之中、决胜千里外的留侯张良，生前，以三寸之舌为帝者师，封万户，位列侯，位极人臣之荣，死后也充满智慧。下山时，偶遇当地的土家族人李友德。这位曾以导游为业的青年介绍说，张良弃官后，曾在天门山隐居了十多年。死前，已精心选择好水绕四门这一人间仙境，嘱咐将尸体停放在棺，然后，悬吊到一座刀劈斧削、素壁千寻、孤峰耸立的黄石冢台上！此后，后人每每上冢伏腊，必祠黄石。当年，张良赋闲时，步游下邳圯上，为黄石老人取履并长跪履之，因授予《太公兵法》，张良据此，遂成王者师。如何使身后人千年不变尊崇恩师？张良想出了一个绝妙的办法。
只见张良悬棺之下，正是鸳鸯溪、金鞭溪、龙尾巴溪、索溪的交汇处，水绕四门因此得名。千百年来，这里水长流，山常青，人气鼎盛。悬棺对面，山峰是万岁牌，旁边是躺笔架峰；悬棺的山后，是莽莽群山。张良后人广为繁衍，生生不息，似乎与悬棺之谜，难解难分。
驾着绿云、踏着绿浪，披着绿色晨风、披着绿色暮霭，全身心投入地纵情游览天子山，领略张家界，让人如痴如醉、目不暇接、凝神遐思、怦然心动；让人怡然忘倦、悄然忘忧、欣然忘饥、陶然忘归。
正是：
秀水八百，天外有天天不夜；
奇峰三千，山上无山山独尊；
名动全球，到此真堪三击节；
势拔五岳，归来毋须再看山！